第四百三十七章 人生不相见，动如参与商（2 / 2）
“若是赎罪，当年为何偏偏选择了远离临安府的金山寺呢？”
老僧温和颔首，却不回答。
卫渊看着金山佛寺，道：“倒也是一个故事，佛门修自身，本性自足，是不可能化作地缚灵的，许仙，你修佛法，最终却以佛法为执念，真灵不再，终究不可能修出正果了……，千年至此，可曾寂寞？”
老僧已经重新握着扫帚低头洒扫。
就连卫渊离去的时候。
僧人也没有抬一下头，只是一下一下地重复着过去的动作。
金山佛寺佛钟低鸣。
曾经的少年医者早已经化作一缕执念，入山之时手植的树木也已经有了一千年的岁月，抄经念佛，青灯古寺，叩首一次又一次，说南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，皈依佛，皈依僧。
可会寂寞？
一千年了，都在佛塔旁边的老树下，心中有佛，又怎么会寂寞呢？
只是想到，往后她不在了，反倒觉得有些不习惯了。
寂寞的时候，就可以往山下看看。
看看有她的人间。
……………………
卫渊下得山来，他一个病人御风推轮椅多少有些奇怪。
大和尚圆觉见状失笑，连忙上前来帮忙，才免去了卫渊在那些想要上山的游客前面丢人的一幕，僧人手掌有力，稳稳地推着轮椅，卫渊手指把玩着那一枚如同金色的落叶。
看着旁边安静下来的白衣女子。
显而易见，许仙希望他保密。
但是……
卫渊却开口了，把落叶轻轻放下，道：“白姑娘……”
“你知道，许仙就在这一座山上么？”
哪怕是旁边的圆觉都觉得眉梢差一点跳起来，手掌都抖了抖。
你居然就这么直接问了？
卫馆主，你不知道什么叫做柔和开口么？
出乎僧人的预料，那白衣女子沉默了下，点头道：“知道。”
“若是没有他，我或许也支撑不住这一千年时间。”
卫渊道：“那你为何，不去见他？”
白衣女子轻声道：“……我去见他，我们说些什么呢？”
“他已经去世了啊，现在留下的，是一道执念。”
“我如果再去见他的话，他的执念或许永远都无法消除了。”
白衣女子轻声道：“真灵离去，只剩下执念还存在于世界上，是不比我当年所受的封印轻松分毫的经历，像是整个悬挂于黑暗里，抬起头，看不到天空，脚下也挨不住大地，四面仿佛有无数窃语回荡着。”
“他只有不停念诵佛经，才能维持住自己的意识……”
“只有执念消失，他的灵才能归一。”
“我想要再见见他，但是我怎么忍心……如果是你的话，您会忍心么？因为我，已经让他不能成为大夫，让他执念在世上孤苦飘荡了足足一千年的时光，我怎么能让他继续下去？”
白衣女子似乎想要笑，脸上的神色却带着说不出的凄冷和决然。
“长生短寿。”
“或许，人与妖，真的此生殊途。”
卫渊无言，僧人不修来生，本性自足，却留下千年执念，只为白蛇放下；而白蛇仿佛洒脱，下山离去，却又是不肯放下，装作放下，要让那僧人解脱。
庄子和人论道里面有两句话，子非鱼，安知鱼之乐。
子非我，安知我不知鱼之乐。
卫渊也不知道该要如何面对这样的事情。
路边有一对显而易见是来这里游玩的青年情侣，穿着情侣衫，短发的女子双手合十，似乎是戏弄旁边的男友，很是认真地低语：“第一最好不相见，如此便可不相恋。
“第二最好不相知，如此便可不相思。”
“第三最好不相伴，如此便可不相欠。”
卫渊道：“是藏传佛教里一位叫做仓央嘉措留下的帖子，不过是被现代的作家续写后的，原文翻译之后，大多都是像‘但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思’”
白蛇痴痴怔住。
可实际上这也是因为那位仓央嘉措的轶事，引导大部分翻译都往情爱上靠拢，实则是以男女之事，说不沾因果，不入红尘的佛门要意，不相见，不相知，也不互相挂念，每一个人彼此独立，不沾染彼此的因果。
圆觉推着轮椅，突然问道：“卫馆主，若你也遭遇此事……”
“会如何？”
卫渊知道他指得是自己和珏的事情，同样是长生短寿。
他想到刚刚许仙的苍老，看着旁边仿佛二十三四岁的白衣女子，心中倒是觉得无论如何得把昆仑的试炼通过，至少把容貌固定到现在这个样子，至于往后，是否会分开……他沉默了会儿，故作轻松道：
“事情没有到那一步，我也不知道。”
“或许，我会不顾一切，谁敢拦住前面就一斧头砍爆掉。”
“也或许，我会出家为僧，彻底避开红尘……”
圆觉笑呵呵道：“若是卫馆主你要出家的话，贫僧亲自为馆主你剃度，免费赠送度牒一本，放心放心，这件事情上，贫僧还是有点门路的。”
嗯？？！
卫渊脸上微笑凝滞，嘴角抽了抽，仰头望向圆觉，正要咬牙切齿说一句有劳关照，不必担心，却看到那僧人看着自己，神色安宁，单手一礼，洒脱笑道：“阿弥陀佛。”
“看来，卫馆主心中早有定计，不是么？”
卫渊：“…………”
眼前僧人给他的感觉，似乎更为通透圆融。
卫渊扫了一眼空气中的水汽，敛了敛眸，而后无可奈何，道：
“罢了，走走走，去龙虎山。”
僧人笑呵呵答应一声。
PS:今日第二更…………四千字
关于那个试炼，很多读者已经在章说里详细展开了。
大差不离，大家可以去上一章找找看解释，摸鱼中……，另外很多人察觉到了一个点，关于白素贞的那个，安心稍等些章节（猫猫头点赞），努力挣扎三更中……
老僧温和颔首，却不回答。
卫渊看着金山佛寺，道：“倒也是一个故事，佛门修自身，本性自足，是不可能化作地缚灵的，许仙，你修佛法，最终却以佛法为执念，真灵不再，终究不可能修出正果了……，千年至此，可曾寂寞？”
老僧已经重新握着扫帚低头洒扫。
就连卫渊离去的时候。
僧人也没有抬一下头，只是一下一下地重复着过去的动作。
金山佛寺佛钟低鸣。
曾经的少年医者早已经化作一缕执念，入山之时手植的树木也已经有了一千年的岁月，抄经念佛，青灯古寺，叩首一次又一次，说南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，皈依佛，皈依僧。
可会寂寞？
一千年了，都在佛塔旁边的老树下，心中有佛，又怎么会寂寞呢？
只是想到，往后她不在了，反倒觉得有些不习惯了。
寂寞的时候，就可以往山下看看。
看看有她的人间。
……………………
卫渊下得山来，他一个病人御风推轮椅多少有些奇怪。
大和尚圆觉见状失笑，连忙上前来帮忙，才免去了卫渊在那些想要上山的游客前面丢人的一幕，僧人手掌有力，稳稳地推着轮椅，卫渊手指把玩着那一枚如同金色的落叶。
看着旁边安静下来的白衣女子。
显而易见，许仙希望他保密。
但是……
卫渊却开口了，把落叶轻轻放下，道：“白姑娘……”
“你知道，许仙就在这一座山上么？”
哪怕是旁边的圆觉都觉得眉梢差一点跳起来，手掌都抖了抖。
你居然就这么直接问了？
卫馆主，你不知道什么叫做柔和开口么？
出乎僧人的预料，那白衣女子沉默了下，点头道：“知道。”
“若是没有他，我或许也支撑不住这一千年时间。”
卫渊道：“那你为何，不去见他？”
白衣女子轻声道：“……我去见他，我们说些什么呢？”
“他已经去世了啊，现在留下的，是一道执念。”
“我如果再去见他的话，他的执念或许永远都无法消除了。”
白衣女子轻声道：“真灵离去，只剩下执念还存在于世界上，是不比我当年所受的封印轻松分毫的经历，像是整个悬挂于黑暗里，抬起头，看不到天空，脚下也挨不住大地，四面仿佛有无数窃语回荡着。”
“他只有不停念诵佛经，才能维持住自己的意识……”
“只有执念消失，他的灵才能归一。”
“我想要再见见他，但是我怎么忍心……如果是你的话，您会忍心么？因为我，已经让他不能成为大夫，让他执念在世上孤苦飘荡了足足一千年的时光，我怎么能让他继续下去？”
白衣女子似乎想要笑，脸上的神色却带着说不出的凄冷和决然。
“长生短寿。”
“或许，人与妖，真的此生殊途。”
卫渊无言，僧人不修来生，本性自足，却留下千年执念，只为白蛇放下；而白蛇仿佛洒脱，下山离去，却又是不肯放下，装作放下，要让那僧人解脱。
庄子和人论道里面有两句话，子非鱼，安知鱼之乐。
子非我，安知我不知鱼之乐。
卫渊也不知道该要如何面对这样的事情。
路边有一对显而易见是来这里游玩的青年情侣，穿着情侣衫，短发的女子双手合十，似乎是戏弄旁边的男友，很是认真地低语：“第一最好不相见，如此便可不相恋。
“第二最好不相知，如此便可不相思。”
“第三最好不相伴，如此便可不相欠。”
卫渊道：“是藏传佛教里一位叫做仓央嘉措留下的帖子，不过是被现代的作家续写后的，原文翻译之后，大多都是像‘但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思’”
白蛇痴痴怔住。
可实际上这也是因为那位仓央嘉措的轶事，引导大部分翻译都往情爱上靠拢，实则是以男女之事，说不沾因果，不入红尘的佛门要意，不相见，不相知，也不互相挂念，每一个人彼此独立，不沾染彼此的因果。
圆觉推着轮椅，突然问道：“卫馆主，若你也遭遇此事……”
“会如何？”
卫渊知道他指得是自己和珏的事情，同样是长生短寿。
他想到刚刚许仙的苍老，看着旁边仿佛二十三四岁的白衣女子，心中倒是觉得无论如何得把昆仑的试炼通过，至少把容貌固定到现在这个样子，至于往后，是否会分开……他沉默了会儿，故作轻松道：
“事情没有到那一步，我也不知道。”
“或许，我会不顾一切，谁敢拦住前面就一斧头砍爆掉。”
“也或许，我会出家为僧，彻底避开红尘……”
圆觉笑呵呵道：“若是卫馆主你要出家的话，贫僧亲自为馆主你剃度，免费赠送度牒一本，放心放心，这件事情上，贫僧还是有点门路的。”
嗯？？！
卫渊脸上微笑凝滞，嘴角抽了抽，仰头望向圆觉，正要咬牙切齿说一句有劳关照，不必担心，却看到那僧人看着自己，神色安宁，单手一礼，洒脱笑道：“阿弥陀佛。”
“看来，卫馆主心中早有定计，不是么？”
卫渊：“…………”
眼前僧人给他的感觉，似乎更为通透圆融。
卫渊扫了一眼空气中的水汽，敛了敛眸，而后无可奈何，道：
“罢了，走走走，去龙虎山。”
僧人笑呵呵答应一声。
PS:今日第二更…………四千字
关于那个试炼，很多读者已经在章说里详细展开了。
大差不离，大家可以去上一章找找看解释，摸鱼中……，另外很多人察觉到了一个点，关于白素贞的那个，安心稍等些章节（猫猫头点赞），努力挣扎三更中……